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內容簡介
比爾．蓋茲2018年夏季選書
達文西傳記扛鼎之作
歷史上最有創造力的天才達文西，他的人生、他的成就與他能教給我們的奧祕
達文西留下了驚人的筆記本，高達數千頁，華特．艾薩克森閱讀了7200頁的筆記內容，加上無數關於達文西人生和作品新發現的專研著作，編織出這本書，把達文西的藝術連接到他的科學，也把他的科學連結到他的藝術。
達文西的創造力跟其他偉大的創新者一樣，來自人性與科技的交會。他為了畫得更真實而去研究解剖學，了解人體神經、骨骼、肌肉、肌腱與關節的位置與動作方式，於是在筆記上留下各種解剖畫；他也畫下脊椎與神經，是第一個做了解剖青蛙紀錄的科學家；他從死屍臉上剝下血肉、畫下移動嘴唇的肌肉，然後繪出歷史上最讓人難忘的微笑，《蒙娜麗莎》；他探索光學的數學，證實光線撞擊到角膜的方式，製造出《最後的晚餐》裡視角變化的幻象，讓每個觀看者在各種角度與位置觀看這幅畫時，都有不一樣的感受；他研究情緒變化，想要畫下「靈魂的動作」，所以《最後的晚餐》中的十二位門徒各自有不一樣的神態與情緒流露；因為觀察地質與水文，所以《岩間聖母》背景上的岩洞地質紋理逼真且受到地質學者的認可、畫中植物受到植物學家讚賞……達文西持續想要讓他的畫作更臻完美，一直埋首於各種新知識的研究，因而留下了許多「未完成的完美」。
但是艾薩克森描述的不只有達文西的作品與研究，他也依據達文西的筆記和各種研究，寫下達文西的個人生活、他對沙萊的愛恨情緒、他對米開朗基羅的「文人相輕」與他們之間持續不斷的「競爭」、身為師表他如何教導弟子……讓我們看見偉大藝術家的各種真實人性向度。還有，他也描述了達文西一生對戲劇作品與表演的熱愛，那種熱愛也展現在他的所有畫作和各種奇妙發明上。
艾薩克森讓讀者看見達文西的天分以及他的技能，以及我們如何向他學習，例如強烈的好奇心、謹慎的觀察，以及充滿趣味、近乎奇幻的想像力。在這部傳記中，我們看見了達文西何以是天才，何以達文西能有如此成就！
【質感獻禮】
封面圖片由佛羅倫斯烏菲茲美術館授權。
精裝版書衣採用日本進口采藝紙，方背精裝以進口高級布紋牛津紙裱裝，含精美書頭布與絲帶，扉頁為國外特別授權之達文西筆記印刷頁面。
【好評推薦】
歷史評論家 公孫策
中國文化大學心理輔導學系助理教授、國立臺灣師範大學美術學系兼任助理教授 江學瀅
城邦媒體執行長 何飛鵬
專業譯者 何穎怡
作家、社會學家 李明璁
凡止文創設計總監 徐璽
自學教父 陳怡光
臺師大電機系助理教授、數感實驗室共同創辦人 賴以威
泛科知識公司知識長 鄭國威
作家、節目主持人 謝哲青
諾瓦中小學暨幼兒園創辦人 蘇偉馨
「多年來，我讀過很多關於達文西的書，但沒有一本能令人滿意地涵蓋他的人生與創作的所有不同層面。這幾年來，我有機會認識艾薩克森這位有天分的記者和作者，他表現優秀，一切掌控自如……這本書超越其他達文西的書籍，讓你看到他是個完整的人，也能明白他有多特別。」——比爾．蓋茲（Bill Gates）
「（艾薩克森）寫作風格一如以往，綜合程度絕高的智慧橫跨廣闊的範圍；最終的結果極為可貴，介紹很複雜的主題……在費盡心血的研究下，這本書鑽研創意：如何定義、如何達成……最重要的是，艾薩克森的故事充滿力量，講述的主角頭腦和生活都大快人心。」——《紐約客》雜誌
「達文西的這本傳記宏偉壯麗，讀起來就像一場旅途，體驗歷史上最獨特任務的人生和創作，導遊的投入、知識和洞察力也超乎想像。華特．艾薩克森不但是真正的學者，也是引人入勝的作者。這本書從頭到尾都能讓我們學到很多東西。」——普立茲獎得主大衛．麥卡勒（David McCullough），著有《飛翔之夢：萊特兄弟新傳》（The Wright Brothers）和《1776》
「艾薩克森最重要的主題就是才華橫溢的卓越人生……艾薩克森很有技巧地給讀者看到私底下的達文西……簡潔的巨作。」——《舊金山紀事報》
「引人入勝的敘事，提到藝術和科學、好奇心與紀律。」——亞當．格蘭特（Adam Grant），《紐約時報》第一名暢銷作者，著有《反叛，改變世界的力量》（Originals）
「在華特．艾薩克森雄心勃勃的新傳記裡，他引人注目的才華與怪癖躍然紙上……強而有力、見解深刻地描繪世界上最有名的肖像畫家……艾薩克森想包羅一切，也靠著他的才能做到了。」——《華盛頓郵報》
「華特．艾薩克森博學多聞……很像達文西，他發掘的動力來自充滿喜悅的慾望。在這本豐富的傳記裡，隨處可見那種喜悅。在艾薩克森的書裡，達文西得到與他勢均力敵的傳記作者——他能明瞭他對世界的探求，帶著狂熱，而且常常讓人覺得很奇怪。這本書不光讀起來樂趣十足；看了也令人喜悅……艾薩克森以人性化的方式描繪一名天才，值得大大讚賞。」——《泰晤士報》
「艾薩克森寫的傳記讀起來滿心愉悅，因為不會夾雜太憤世忌俗的內容；作者筆下的人物可說是無法仿效……艾薩克森分析達文西充滿人性的地方時，也把文筆發揮得淋漓盡致。」——《紐約時報》
「非常有紀念性……達文西的有趣人生高潮迭起，令人驚嘆。艾薩克森文筆出色，抓住了其中的要點。」——《多倫多星報》
「很壯觀……艾薩克森挑戰另一位複雜的偉大人物，把他轉化為我們能認同的某個人……非常迷人、出色、熱情。」——《科克斯書評》重點書評
「對一位偉人的不朽讚頌。」──《出版人週刊》重點評論
達文西是偉大的畫家、科學家、工程師……，一位不世出的全能奇才。但他仍然是「一個人」，他在每一方面的才能，都會投射到其他方面。作者揣摩了他的思想路線與創作意境，編織出一個活生生的達文西。──歷史評論家 公孫策
作者介紹
華特．艾薩克森Walter Isaacson
華特．艾薩克森現在是杜蘭大學（Tulane University）歷史系的教授，也是國際非營利組織亞斯本研究院（Aspen Institute）的執行長，曾擔任CNN的董事和《時代雜誌》的編輯。他的書籍作品包括《賈伯斯傳》、《愛因斯坦──他的人生 他的宇宙》、《富蘭克林：美國人生》（Benjamin Franklin: An American Life）和《季辛吉傳》（Kissinger: A Biography）。他也與另一位作者合著了《美國世紀締造者：六個朋友與他們建構的世界秩序》（The Wise Men: Six Friends and the World They Made）。
相關著作:《達文西傳》
譯者簡介
嚴麗娟
台大外文系畢業，英國倫敦大學語言學碩士。現任職科技業，兼職翻譯。譯作包括《料理廚藝聖經》、《你從哪裡來？一個字聽出你的故鄉》、《15分鐘越吃越精瘦》、《必然：掌握形塑未來30年的12科技大趨力》、《清掃魔歸來》等五十餘種。
林玉菁
紐約市立大學政治學博士班，劍橋大學印度研究碩士，政大新聞系。曾任職IFRC國際紅十字與紅星月會聯合會美洲辦公室、雲門基金會、北藝大傳統藝術研究中心及國內外NGO組織。現為專職口譯、筆譯，興趣領域在南亞中東。譯有《業的盡頭：印度青年的憤怒與希望》、《榮耀之城．伊斯坦堡》、《印度：南亞文化的霸權》、《中國的印度戰爭：世界屋脊上的衝突，亞洲兩大區域強權的角力》。
目錄
主要角色
十五世紀的義大利貨幣
大事紀
［引言］我也會畫
［第1章］童年
［第2章］學徒
［第3章］自力更生
［第4章］米蘭
［第5章］達文西的筆記本
［第6章］宮廷藝人
［第7章］個人生活
［第8章］維特魯威人
［第9章］騎士紀念碑
［第10章］科學家
［第11章］鳥類與飛行
［第12章］機械藝術
［第13章］數學
［第14章］人的本質
［第15章］岩間聖母
［第16章］米蘭肖像
［第17章］藝術的科學
［第18章］最後的晚餐
［第19章］私人生活的紛亂
［第20章］重回佛羅倫斯
［第21章］聖安妮
［第22章］佚失與尋獲的畫作
［第23章］切薩雷．波吉亞
［第24章］水力工程
［第25章］米開朗基羅與佚失的《戰役》
［第26章］回到米蘭
［第27章］解剖學，第二回合
［第28章］世界和水
［第29章］羅馬
［第30章］指向
［第31章］《蒙娜麗莎》
［第32章］法國
［第33章］結語
［終曲］描述啄木鳥的舌頭
常用資料縮寫說明
圖片提供
詳細資料
- ISBN：9789864776054
- 規格：精裝 / 528頁 / 23 x 17 x 3 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
- 出版地：台灣
- 適讀年齡：10歲~99歲
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內容連載
身為大家庭的成員，儘管有很多複雜的問題，但12歲前，達文西在文西過著相當安穩的生活。他主要跟祖父母和無所事事的叔叔弗朗西斯柯住在文西小鎮中心的家族房子。5歲時，父親和繼母也列為當地的住戶，但之後他們多半住在佛羅倫斯。達文西的母親與丈夫繼續生養，和大聲公的父母與他弟弟一家住在小鎮附近的農舍裡。
1464年，情況有變。他的繼母亞貝拉難產而死，頭胎一起夭折。達文西的祖父安東尼奧，家族的大家長，也在不久前去世。因此在達文西需要準備就業的年紀，獨居（或許也很寂寞）的父親把他帶到佛羅倫斯。
達文西在筆記本裡極少提到個人情緒，因此很難知道他對搬家有什麼感覺。但有時可以從他記錄的寓言裡一窺他的心情。其中一則描述石頭的悲哀旅程，石頭原本在山丘上，周圍是色彩繽紛的花朵和樹叢──換句話說，很像文西的地方。看到底下路上的一堆石頭，石頭決定要加入它們。「我在這些植物間做什麼？」石頭問。「我想跟同類的石頭在一起。」它就滾到其他石頭的旁邊。「過了一陣子，」達文西記述，「它發現自己脫離不了車輪、馬的鐵蹄和路人的腳帶來的苦惱。有的讓它翻滾，有的踩下來。有時候石頭被泥巴或動物的糞便蓋住，它想法探出頭來，但仰望上方那塊孤獨寧靜的地方，它待過的地方，就只能傷悲。」達文西推論出故事的寓意：「當我們離開孤單沉思的生活，選擇住在城裡，周圍都是滿心邪惡的人，就是這種情境。」
他的筆記本有很多其他的箴言，頌讚鄉間與孤寂。「離開家人朋友，越過山谷與河流，進入鄉間，」他如此指點有抱負的畫家，「獨自一人時，你就是自己的主人。」這些對鄉間生活的讚美很浪漫，若你珍愛孤獨天才的形象，會很受吸引。但也融合了幻想。達文西的事業生涯幾乎都在佛羅倫斯、米蘭和羅馬這些擁擠的創意和商業中心，身邊通常有學生、夥伴和贊助人。他很少獨自退居鄉間，長期享受獨處。跟很多藝術家一樣，與興趣相異的人在一起，會給他很多刺激，他主張（願意牴觸自己在筆記本裡的說法），「跟別人一起畫，比單獨作畫好多了。」祖父和叔叔都過著寧靜的鄉村生活，帶給他的刺激深植在達文西的想像裡，在生命中卻未能實踐。
... ... 最近有女孩給我發來知乎上的一個帖子：如何看待中國部分大學生沒有性生活？ 其中一個回答竟然是：沒有性生活，肯定是因為長得丑咯！ 更沒想到，這話居然收穫了一大堆贊同： 可不是嗎，你想要是長得好看，怎麼會沒有性生活呢； 女生的話，一般是沒有男朋友的，當然是因為長得丑了； 相對而言，二十歲還沒有性生活，就是沒人喜歡的丑姑娘。 我覺得有點訝異，什麼時候，女孩子有沒有性生活，成了判定她美醜的一個標準了？ 還有位網友現身說法：公司有個很討人厭的女領導，都26歲了還沒有男朋友，同事背後聊天都叫她「老處女」，年紀不小脾氣還不好，肯定沒有性生活。——在一些人看來，沒有性生活的女性，不光是代表美醜的概念，還已經成為一種恥辱了！ 要我說，二十五歲之後的人生，沒有性生活怎麼了？吃你家大米了？ 強行將年齡、顏值與性生活關聯分析，畫上等號，歸根結底不過就是物化女性。 不論男女，性生活只是選擇個人生活的一種方式，更是一種權利，根本無關女性的美醜。 ... 曾到過一篇很火的文章，叫《優秀的女孩是沒有性生活的》，其中一句話，讓叔至今印象深刻。 優秀的女性，為了成為自己理想中的樣子，在這個物慾縱流的社會，是不會急於遇見庸俗的愛情。 發小霜慧是一個私生活極其自律的單身女孩，她大學畢業之後，有很明確的目標，一直專心於工作和提升自己的能力，幾年下來事業上小有成就。 最重要的是，她一點也不醜，還屬於女生中長得明艷的類型，從上學到步入工作，有過不少追求者，但一直都是單身狀態。 有同事就拿這個取笑過她，長得那麼好看，為什麼不戀愛體驗一下性生活，真是可惜了。 她卻不以為然地說：男女以這個為目的相處，只能算是交配，不是愛。 這世上有很多像霜慧一樣的女孩，她們都認為自己的人生，追求自我才是首當其要，並不著急體驗性生活，更不願意隨便找個人湊合。 女生只要經濟與內心達到自我認知的充實，再挑男朋友也不遲，並且還會挑優質的，能夠與自己相匹配的。 一些沒有性生活的女生不是長得丑，只是選擇專注於活出自己的風采，也不需要靠男人來充實自己的生活。 人最大的無知，就是會用自己淺陋的認知去判定別人，還會自以為是覺得自己沒錯，其實更顯出自己的狹隘思想。 那些說「沒有過戀愛，沒有過性生活的女生一定很醜「的男性，別再活在自以為是的世界了，你真的該清醒一下了。 她們並不是丑，而是你根本配不上。 ... 有人說，這已經不是一個「談性為恥」的年代了，所以才會有那麼多人隨口就來的性生活偏見。 從某個角度來說的確如此，但還是有不少女孩提到相關話題就臉紅心跳。 有些人會以為她們是不跟潮流，思想落後，但從來沒有想過，這些女孩子是懂得自愛、自重。 她們在遠離性生活，不但是內心有自我標準，同時是一種自我保護。 帖子下面就有女孩子反駁： 大哥們，你們是有多缺愛，我們女生不是因為丑，誰知道隨便約會不會染上什麼病，這是對自己負責好吧； 同意長得丑的那些男性，你才丑！這種事情不是很正常嗎？我們不選擇性生活，是寧缺毋濫，更何況這種事情，我們是想跟愛的人在一起，這也有錯？ 有女孩認為，性這個事必須要和愛結合在一起，這樣才是完美的結合。 都說低質量的戀愛，不如高質量的單身，這確實是一種常態。 難道就因為你說她們沒有性生活一定長得丑，她們就要選擇打破自律，沒有門檻的找人戀愛，急於證明自己嗎？ 這才是無稽之談吧！ 對這些女孩來講，買個衣服還要精挑細選，看哪種最適合自己，更何況是情感上和身體上的伴侶。即便是想要進入一段戀情，她們也會抵擋住誘惑，給彼此一段磨合期，這是對自己負責。 再說了，從這件事的本身來看，性生活就如同逛街、看電影一樣，只是生活的一種需求而已，那是否選擇又關別人什麼事。 愛情和性生活是讓人感到幸福的，而不是只為了一時的取樂。 ... 作家廖一梅在書里寫到： 在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。 人都會對愛情有所期待，更加希望遇上一個對的人。 生活中，我們經常聽到有些男人會因為女友不跟他上床，就選擇分手。 要我說，這種以睡你為目的的男人分手也罷，因為他根本就沒有愛，只是為了得到與你在一起發生關係的快感。 更別提那些說沒有性生活的女孩就是丑的男性了，在他們的意識里，性體驗一定是戀愛中必要的一步，也根本不懂得什麼叫尊重，這些人的內心才是真的醜陋。 「中國性學教父」潘綏銘在一次採訪中表示： 在中國的女性群體中，文化程度越高，無性的人就越多。 27至35歲的女性群體，10%從來沒有過性生活，並且比例持續增長。 你看，在這個大環境下，無性生活是女性選擇的一種趨勢，這並不是什麼驚天動地的事情。 所以也不要讓那些荒唐的言論，影響到自己的思想，降低對自我的要求。 人又不是為了性生活而生存的，而有沒有這種體驗更不干美醜的事，這種說法完全就是扯淡！ 《無聲告白》里有一句話： 我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。 姑娘們，想告訴你們的是，別人的態度和看法，不應該影響你心中的那桿秤。那些精神獨立、追求自我，不把他人評論放在心裡的女孩，才是真的令人敬佩。 希望你們都能夠做一個懂得對自己負責，按照自己意願生活的美麗女孩，也能夠早日找到身心、靈魂都能夠契合的另一半。 愛情珍貴，你也珍貴，活成自己最重要！ 晚安！
文章來源取自於：
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